HSC Chinese & Literature
《二马》
Er Ma
第五课 · 两代人的撕裂 — 新旧价值观的交锋
老舍 · 1929
议题 2.3代际价值观鸿沟

上节回顾

挨饿困境

人情 vs 契约 — 面子文化的束缚

出窝儿老

民族精神衰老的沉痛隐喻

故土情结

身在英国心在北京 · 精神漂泊

今天的课程内容

一 · 三双眼睛看李子荣

同一人物的三重评价

二 · 多视角叙述

老舍最精妙的写作技巧之一

01

三双眼睛看李子荣

同一个人，三种评价

老马的眼睛：「俗气！」

李子荣只穿着件汗衫，袖子卷过胳臂肘儿，手上好些铜锈和灰土……马老先生心里不由的给他下了两个字的批语：「俗气！」

看到了什么

汗衫 · 袖子卷起 · 手上铜锈和灰土 → 一个在干体力活的人

为什么说「俗气」

封建文人轻视体力劳动
士农工商 → 商排最末
「劳心者治人，劳力者治于人」

马威的眼睛：「干将！」

汗衫，挽袖子，一手泥，粗手腕，是个干将！不真干还能和外国人竞争吗！
完全相反的评价
同样的汗衫、挽袖子、一手泥
老马看到的是「粗俗」
马威看到的是「实干」
→ 价值观决定「你看到什么」
新青年的逻辑
「不真干还能和外国人竞争吗」
务实精神 > 文人体面
行动力 > 空谈理想
→ 年轻一代的价值观革命

外国人的眼睛：妖魔化

外国人心中的中国人是：矮身量，带辫子，扁脸，肿颧骨，没鼻子……袖子里揣着毒蛇，耳朵眼里放着砒霜

第三个视角来自西方社会的集体想象：完全脱离现实的妖魔化形象。这不是在「看」一个人，而是在投射一套偏见体系。

三重视角对比总结

视角看到的李子荣背后的价值观
老马「俗气」封建文人轻视体力劳动
马威「干将」新青年推崇务实精神
外国人妖魔化的中国人殖民主义刻板印象

多视角叙述的力量

同一个人，不同的眼睛看到完全不同的「真相」。老舍用这种手法揭示：「看法」取决于观察者的价值体系，而非被观察者本身。

课堂讨论

讨论一

同一个人，三种完全不同的评价 — 这告诉我们「看法」取决于什么？

讨论二

你更认同哪个视角？为什么？在你的生活中，是否有过类似「同一件事被不同人完全不同解读」的经历？

本课小结

核心要点

  • 「俗气」vs「干将」— 代际价值观的根本分裂
  • 外国人的妖魔化 — 殖民主义的认知扭曲
  • 看法取决于观察者的价值体系
  • 对应 HSC 议题 2.3

技巧收获

  • 多视角叙述 — 同一人物的三重评价
  • 对比 — 新旧价值观的碰撞
下节预告 · 公私分明 — 中西方商业规则的冲突
谢谢
《二马》· 第五课 · 两代人的撕裂