HSC Chinese & Literature
《二马》
Er Ma
第九课 · 饭桌上的帝国主义 — 文化霸权
老舍 · 1929
议题 4.2
殖民文化优越感
上节回顾
饮食文化密码
吃什么 vs 在哪吃 → 不同的价值取向
文化相对主义
「风俗没有对不对」→ 每种文化都有自己的逻辑
01
伊太太的「教育观」
殖民者心态的代际传递
核心文本：「拿茶来！」
英国的茄子用中国水浇，还能长得薄皮大肚一兜儿水吗！她不许她的儿女和中国小孩子们一块儿玩，只许他们对中国人说必不可少的那几句话，像是：「拿茶来！」
「拿茶来！」的含义
中国人被简化为「服务者」角色
唯一需要说的中文 = 下达命令
语言学习 = 权力工具
文化等级的传递
禁止子女与中国孩子玩耍
禁止子女学习中文（除命令用语）
偏见通过「家庭教育」代际传承
殖民心态不是天生的，而是被教育出来的
02
亚力山大的嘲讽
西方中心主义的傲慢
核心文本：「明白我的意思？」
北京，穷地方！一个大铺子没有，一个工厂没有，街上挺脏！……脏和美搀不到一块！明白我的意思？
工业标准 = 文明标准？
用铺子、工厂的数量衡量文明程度
完全忽视中国几千年的文化积淀
以单一维度定义「先进」与「落后」
→ 典型的西方中心主义评价体系
「明白我的意思？」
居高临下的语气
预设对方智力低于自己
不是在对话，而是在「教育」
→ 语言本身就是权力的展示
03
「好极了」的讽刺
最可悲的附和
老马的回应：全书最悲的场景之一
面对种种嘲讽，老马的回应始终是：
「好极了！」「对极了！」
为什么附和？
弱国子民内化的自卑
讨好心态 → 换取表面和平
缺乏反驳的勇气与底气
老舍的讽刺
最可悲的不是被嘲笑
而是被嘲笑后还附和
老马成了伤害自身尊严的帮凶
课堂讨论
讨论一
伊太太是个「坏人」吗，还是那个时代的「正常人」？
讨论二
如果你是老马，面对亚力山大的嘲讽，你会怎么回应？
本课小结
核心要点
「拿茶来」— 殖民心态的代际传递
亚力山大的西方中心主义评价
「好极了」— 自我矮化的极致
对应 HSC 议题 4.2
技巧收获
讽刺 — 附和比嘲笑更具讽刺力
群像塑造 — 多角色展现殖民心态谱系
下节预告 · 民族自尊的撕裂与救国思潮
谢谢
《二马》· 第九课 · 饭桌上的帝国主义
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